Travelgeo » Etno Oceania

Australia aborigeni

admin — Sun, 15 Oct 2006 11:50:34 +0000

Il mondo aborigeno dell”’Età del Sogno”

Secondo la mitologia aborigena,gli esseri mitici primordiali si ritirarono in un mondo invisibile lasciando agli uomini i segni della loro esistenza in particolari luoghi magici che ancora sprigionano la loro energia benefica e sono segnati con misteriose pitture rupestri che li rappresentano al centro degli antichi territori di caccia della Terra di Arnhem,sui monti Flinders e nelle caverne del monolite di “Uluru”ad Ayers Rock.Tutta l’Australia è disseminata da molti altri luoghi sacri e magici decorati con dipinti ed incisioni rupestri che rappresentano i “wongina”,le creature dell”’Età del Sogno”,gli spiriti misteriosi “giro-giro” e “mimi” e gli antenati,spesso firmati dagli anonimi autori con l’impronta della mano,che raccontano le storie delle tribù e dei dan.La mitologia ha prodotto i clan fondati dagli antenati mitici “tjurungas”ai quali rivolgersi periodicamente con cerimonie propiziatorie nelle quali sono rappresentati con pietre o legni ovali che si caricano della loro energia vitale emanandola a tutta la comunità per propiziare la selvaggina,la pioggia,la fertilità e la pace.Essi intervengono anche nei riti iniziatici per entrare nella comunità degli adulti seguiti da danze con il corpo dipinto attorno al fuoco mentre gli anziani recitano le antiche leggi degli antenati e le donne rimangono con il volto rivolto a terra,poi i giovani vengono condotti nei luoghi segreti per i riti esoterici della circoncisione,la rottura di un dente e i tatuaggi,prima di essere bagnati con il sangue degli anziani suggellando la solidarietà del dan.Tutte le cerimonie assistite dagli spiriti “tjurungas”sono accompagnatedalle danze del “corroboree” dove gli uomini dal corpo dipinto mimano le antiche storie mitologiche al suono irreale dei tubi dipinti “digieridu” soffiati con forza e delle pietre percosse dalle donne assieme ai tamburi,alzando cori di antiche litanie dirette dagli anziani.All’improvviso dal buio irrompono i danzatori armati che si agitano frenetici mimando la selvaggina e la caccia per propiziare le battute,poi gli sciamani si appartano per i loro riti magici misteriosi tramandati nei millenni da generazioni fin da quando gli uomini si separarono dagli animali per popolare la terra creata dal caos dell”’Età del Sogno”.Per migliaia di anni è sopravvissuto immutato un universo dove la realtà si mescolava al sogno e dettava antiche e complicate leggi che assegnavano ad ogni cosa un suo posto in un equilibrio perfetto tra l’uomo e la natura,i secoli scivolavano su una storia separata dal resto del mondo inseguendo la selvaggina e danzando i corroboree,fino a quel 1770 di un calendario estraneo e sconosciuto quando arrivarono dal mare gli uomini bianchi di James Cook sulla Botany Bay.L’immenso territorio australiano era popolato da trecentomila aborigeni che da epoche immemorabili ne erano padroni,arrivati dopo l’ultima glaciazione quando i ghiacci si ritirarono e lasciarono terre emerse tra l’Asia e l’Australia,era la “Wallacea”che univa i due continenti e fu il passaggio di gruppi di cacciatori asiatici spinti dalle invasione dei più evoluti protomongolici che stavano popolando l’Asia orientale.Essi raggiunsero il vastissimo e disabitato territorio ricco di selvaggina e vi si stabilirono,poi il ponte di terre della “Wallacea”fu sommerso e l’Australia rimase completamente isolata dal resto del mondo con le sue tribù aborigene che proseguirono la loro esistenza per gli oltre quattromila anni che li separarono dal primo contatto con i bianchi,mentre la storia correva e si distribuiva sul resto del mondo.Solo un secolo dopo l’arrivo di Cook gli aborigeni erano ridotti a meno di sessantamila,cacciati dai loro territori e spinti in quelli più inospitali dell’interno,decimati da massacri e malattie sconosciute portate dai nuovi arrivati,considerati più o meno come animali,prede di battute di “caccia all’aborigeno”durante la colonizzazione,poi iniziò la fase dell’assimilazione forzata alla “civiltà”per una mano d’opera a buon mercato che trascinava una vita miserabile nelle periferie delle città minata dall’alcool o nelle riserve sperdute come avevano insegnato altri bianchi con altri indigeni in America. Oggi i figli dell”’Età del Sogno”,epoca mitica della mitologia aborigena che generò il mondo,sono circa 25.000 sparsi nelle riserve tra la Terra di Arnhem e il deserto centrale,ultimi sopravvissuti di un universo ancestrale regolato solo dai ritmi e dalle forze naturali che hanno creato un mondo misterioso dove i confini tra la realtà e l’occulto diventano impercettibili.Tradizionalmente gruppi di famiglie formano una tribù legata dall’appartenenza agli stessi dan e totem originari,regolata dalle immutabili leggi ancestrali degli antenati,un’organizzazione che ha prodotto la più complessa struttura di caste mai concepita in una cultura tribale,con un complicato sistema di relazioni tra individui,famigli,clan e tribù in cui l’unica forma comune di autorità è il consiglio degli anziani. Esso è depositario della tradizione orale,ma ognuno può acquisire prestigio manifestando la propria abilità nella caccia,la conoscenza della tradizione e,soprattutto,una condotta saggia ed onesta nei confronti della collettività.Un perfetto equilibrio tra gli uomini e l’ambiente che ha permesso questo popoìo di sopravvivere in pace per migliaia di anni con regole troppo sagge per essere comprese dai bianchi e destinate ad essere travolte da una storia estranea e violenta.

Foto reportages:
Australia

Reportages Oceania
© Paolo Del Papa
reportages e bibliografie

Tags: aborigeni, arte, asia, australia, cina, cultura, donne, Eco, fotografia, Geo, indigeni, libri, paolo del papa, Report, reportage, reportages

Post correlati

Arte e corpo Oceania

admin — Sun, 03 Sep 2006 14:45:33 +0000

Tra gli aborigeni australiani la tribù è legata dagli stessi clan e totem originari, regolata dalle immutabili leggi ancestrali degli antenati.Le cerimonie assistite dagli spiriti tjurungas sono accompagnate dalle danze del corroboree che può essere maschile o femminile, con i protagonisti dal corpo dipinto mimano le antiche storie mitologiche al suono irreale dei tubi dipinti digieridu soffiati con forza e delle pietre percosse dalle donne assieme ai tamburi, alzando cori di antiche litanie dirette dagli anziani.

In Nuova Caledonia, gli indigeni kanachi hanno resuscitato le antiche tradizioni e i culti tra i villaggi dalle alte capanne pae-pae, si celebrano i riti pilù-pilù che raccolgono le tribù attorno ai totem dei clan cercando l’antica unità. In tale spirito le donne hanno un ruolo importante nel recupero dell’ antica cultura partecipando alla ripresa dei culti degli antenati e della natura, gli astri, la pioggia, il tuono, il vento, la foresta e il mare.Le acconciature durante riti e feste sono semplici simili ad altre popolazioni malanesiane, con l’ uso di fiori nei capelli. A volte dipinti su gambe e visoe monili di poco valore.

Le popolazioni tribali melanesiane delle Nuove Ebridi, possiedono un’ organizzazione tradizionale che separa nettamente le attività maschili limitate ad alcuni lavori e alle funzioni sociali nella famiglia, clan e tribù, da quelle femminili che si occupano di tutto il resto: cura dei figli, agricoltura e tutti i lavori non onorevoli per l’ uomo.La vita spirituale e rituale la coinvolge entrambe i sessi, gli spiriti della natura e dei defunti vengono onorati assieme alle misteriose entità mitiche e le divinità celesti Humbat, Brakolkol e Tikitiki rappresentati dall’ entità femminile della Luna.Nella quotidianità e nelle cerimonie, le donne non possiedono costumi ed acconciature elaborate, l’ uso più frequente è dei fiori in collane e nei capelli, a volte parti del viso, braccia e gambe dipinti e orecchini.

Nelle Fiji i villaggi sono tradizionalmente costituiti da famiglie claniche con al centro la grande” capanna degli uomini” dove gli iniziati apprendono dagli anziani le antiche leggi degli antenati e attorno alle quali avvengono le grandi cerimonie precedute da offerte alle divinità e alla preparazione della kava, la bevanda rituale in ogni rito, poi vengono sacrificati maiali e iniziano le danze metaboulè .Accompagnate da cori e tamburi le donne con le antiche acconciature danzano e cantano in un rito che simboleggia il loro ruolo di procreatrici che assicurano la stirpe, onorato dai maschi che ne sono solo comparse. Quando tutto finisce però le donne tornano al loro lavoro nella casa, nei campi, a portare fardelli nei mercati, a proseguire un’ esistenza di fatica aspettando la prossima cerimonia..

A Tonga e Samoa e famiglie patriarcali sono legate tra loro nei clan dalle antiche origini mitiche che hanno conferito loro il fluido magico vitale mana.Nella società tradizionale le donne conservavano libertà di costumi anche sessuali che la furia evangelizzatrice e le leggi dei colonizzatori bianchi sradicarono tenacemente sconvolgendo antichi equilibri e le divinità hotoua che li ispiravano furono trasformate nei demoni malvagi tèvalo dai predicatori.Dell’ antica femminilità tribale sono rimasti alcuni costumi e le acconciature come tuniche e gonne di vegetali, fiori nei capelli, tatuaggi e a volte dipinti sulle gambe e sul viso, pendenti e bracciali di poco valore e collane di fiori durante le feste.

Tra le montagne della Nuova Guinea, la vita è scandita da cerimonie collettive, matrimoni e divorzi,nascite e funerali,scontri armati e feste. Ogni cerimonia o evento collettivo é sempre celebrato nel “Sing-Sing”, la più importante e suggestiva manifestazione dei Papua in cui sfoggiano tutte lè tecniche della cosiddetta “Arte del Corpo” dipingendosi con sgargianti colori e acconciandosi con le preziose piume di casuario e dell’uccello Paradiso,denti di maiale ricurvi, conchiglie, fiori, farfalle e tutto ciò che ritengono decorativo.

Foto reportages: