万物有灵论和泛神论
而“泛灵论是历史上的第一个宗教形式分配一个”本质 至关重要的一切 对“宇宙，包括自然现象，这可能是良性还是恶性的实体根据对社会的影响发出。 来自希腊“παν - ” 泛神论和 “Θεος” 一切都是神圣的，认为一切存在和“宇宙本身是”神性本质上是宗教形式的演进，并在中东和地中海地区一些文化的传播，特别是在希腊哲学思想和猜测吸引了来自古老的万物有灵的宗教起源。 在“万物有灵仍普遍处于不同大陆，但许多传统民族，尽管它属于一个宗教”原始“，已在多家公司的重大发展，直到”处理复杂cosmogonies和哲学，如在一些非洲文化的情况。 当你商量个宗教和文化之间的对话，通常是对流行的基督教，伊斯兰教和犹太教的伟大宗教的课题，但在世界上许多人仍与传统和邪教的起源，即使这些伟大的宗教传播，往往使得他们之间的文化和礼仪的合成。 这些人的传统宗教是与万物有灵论和泛神论形式定义非常重要，但没有组织，社区或教会，像基督教，犹太教和伊斯兰教，因此从来没有在相互比较的代表。 对于这一困难，重要的是给经常与包括共同特点这种宗教和流行文化的重要形式，具有“广泛的文件和图像民族学藏品在他们生存邪教和相关传统不同的大洲”万物有灵论和泛神论的代表性，广泛的地理区域之间的分离。 在精心制作的宇宙论“的西非复杂的文化和班图萨满教仪式和许多亚洲人群泛神论招魂，部落人民的传统仪式”大洋洲的前哥伦布传统和天主教宗教合成所带来的美洲印第安人的征服者与古代的礼仪关系到亚马逊的性质。

ommagini方式：
贝宁 象牙海岸 马里 塞内加尔 多哥 埃塞俄比亚 肯尼亚 苏丹 坦桑尼亚 刚果 博茨瓦纳 南非 津巴布韦
中亚 喜马拉雅山 Indo -中国 婆罗洲， 印度尼西亚 澳大利亚 原住民 美拉尼西亚 玻利尼西亚
N.几内亚再也 几内亚巴布亚N. 格陵兰岛， 加勒比 安第斯山脉 秘鲁 亚马逊 巴西 委内瑞拉

方法的精神
印度教
印度教是各大宗教最古老和最常见的，基督教和伊斯兰教后，其起源可追溯到公元前五千年，属于allla henotheist宗教，为此，神 具有与造物主的各个方面，Trimurti梵天，毗湿奴和湿婆的保管者的驱逐舰，为拉玛或克里希纳头像 代表了“一个绝对或婆罗门，其原理从它发源于其他放射 每个元素和 所有esseri.La其整个印度次大陆传播沿袭了恒河，其中上升孟加拉的圣城贝拿勒斯，山谷。 继“关于东亚海道印度教蔓延的印度支那，在伟大的文明产生高棉印度教的”印度尼西亚和Java，它看到了开花“关于”印度教的另一个伟大的文明。

佛陀的路径
佛教是一个历史印度教的“进化”，但其实质是不完全符合宗教或复杂的精神成立于印度在公元前六世纪的精神导师悉达多，谁后来成为佛，开明学科哲学，理论，而兼容“。 这门学科，通过开悟 “精神觉醒”的成就，表示 之路 或八倍路径 ，克服人性的苦难，这是指定在面临生存条件 在四圣谛的学说。佛教在亚洲的蔓延，主要是对古贸易通道相连的古代世界僧侣的工作。 西面达到了“目前在巴基斯坦，与希腊艺术会议达成的亚历山大大帝亚洲，玫瑰作为最好的例子之一犍陀罗风格是在阿富汗巴米扬佛像的伟大近日由塔利班摧毁犯罪狂热。 在同一条街上的佛教在中国土耳其斯坦，他们仍然是寺院和神社在印度支那deserto.In网站传播蔓延后来在柬埔寨高棉印度教王国，在境界泰国，老挝，越南，缅甸，国家古代证词两旁的庙宇，佛塔和寺院建成数百年。 在喜马拉雅山的部落被转换藏传佛教和各王国兴盛由“学说启发”开明“的拉达克，尼泊尔，西藏，锡金，不丹，这是建城市，寺庙仍然屹立在美丽的喜马拉雅山山谷，与佛教朝圣中心，并存有一些印度教徒。 论同行的忠实信徒这些航线的路径也货物和高喜马拉雅文化之间的山谷 “印度和 中国。

中国和陶
道家与儒家的宗教灵感来自于深厚的文化底蕴的中国，其数百年的知识分子，描述为两个不同的手段来达到他们的智慧。 道教是根据诱杀的涛认为起源于阴阳的宇宙原则的“宇宙的观念，两个基本 道，其 反对派和组合一切：男性和女性，光明与黑暗，动与静，资产和负债， 这种双重性和渗透不断再生的“宇宙的动态。 阴阳符号代表对立的相互渗透，并指出，这些原则都有其自己的领域，不能克服“相反，鉴于”可能存在只有当有其对应的恭维的种子，建立了“对tutto.Ciò双方面的平衡可以表示只有通过人的观念，根据构想太极可以mutare.Il道是能源，通过一切，“存在于所有流量，一切是道的化身，连神，烈酒和超自然实体的表现和他的宇宙原则任何人都可以考虑和反映宇宙达到启蒙性质。 它与陶原则，往往是一个永恒的规律，他坚信，通过“统一自己的精神与宇宙精神，练冥想，祈祷和锻炼结合。 的性质“宇宙是好的，所以也是一个是一部分人，所以行为必须尝试”平衡以下规则 吴伟，它提供了周围的自然循环实现，以避免不协调而产生dolore.La中国是世界上人口最多的国家和社区 中国在所有维持最原始的这是道教文化的基础和传统大陆存在。
通过图像：
中亚， 印度 拉贾斯坦邦 斯里兰卡 喜马拉雅山脉的 不丹 克什米尔拉达克 尼泊尔 青海 锡金 西藏， 印度支那
缅甸 柬埔寨 老挝 泰国 越南 马来西亚 印尼

一个神
犹太教
ed indica 一神教一词源于希腊文“μόνος” 单，单独和“θεός” 上帝和指示 在一神信仰，在某些情况下，他们 从宗教的演变 enoteistica。 属于伟大的一神教：犹太教，基督教和伊斯兰教，有显着共同的起源，被认为是“发现”的一个直接天启收集编码，并在神圣的文本解释，对神学，教义和道德的基础上，各大运营商托管社会的变化和storici.L“犹太教是第一神论宗教，这是许多其他宗教而得。 他神圣的文本是Tanach，或五经的律法，Neviim或先知Ketuvim或Hagiographa即组成。 除了 ​​文字是基本的口头传统在塔木德收集。 犹太教的历史开始在巴比伦流亡 587 C，这杜绝了长期犹太教和犹太王国很可能在第二个世纪通过的散居犹太人。 巴勒斯坦犹太人和世界上所有其他国家的 构成一个一神教信仰宗教社会团结，在托拉法和救世主希望的研究。 回到散居犹太人从巴勒斯坦首先拿起了“旧宗教 耶路撒冷的圣殿，建立诸如公会和S inagoga，他们在那里阐述和深入的神学，教义和拉比和saggi.Nel一世纪的法律机构，犹太教被划分成不同的学校和电流 法利赛，撒都该人，色尼，狂热者，浸信会，Herodians，撒玛利亚会和治疗师。 后经罗马圣殿被毁，只有法利保留自己的身份和他们的代表Jochanan本Zakkai创建的学校 Javneh为 重组后幸存的犹太教圣殿的破坏和巨大的135.Dalla Javneh DL起源以及镇压 犹太教传统上的区分 托拉 写了摩西五和犹太法典和口头，都 直接启示默兹Sinai.Le山上的“犹太教部分重叠，使用由基督教和伊斯兰教的传播更晚的人，尤其是在阿拉伯和中东地区，与国王街最早开始与巴勒斯坦，方式和神乔丹的“出埃及记 ，从 巴勒斯坦 和巴比伦，并从摩西的埃及，为的乐土。 此外，还有那么这些来自世界各地的侨民产生。

基督教
基督教是最普遍的宗教在世界上，特别是西方，历史上包括主要的是天主教，基督教和东正教的各种形式。 各种形式的基督教共享基地是相信上帝是唯一的， 在圣父，圣子和圣灵三位一体 ，他同时成为体现在拿撒勒的耶稣，并把真理的道要拯救“人类。 至于“犹太教，它最初是源于基督教认为 圣经 神圣的文字灵感来自上帝，但在旧的犹太律法而得约，以及新约 ，宣称通过尘世生活的复杂性和耶稣Cristo.La历史，神学和地理分布的世界衔接的“好消息” 福音分基督教影响的其他主要的不同宗教的主要途径鉴定，并在某些情况下，这些路线相吻合，如中东，埃及，努比亚和埃塞俄比亚，那些以前其次“犹太教和”伊斯兰教后。也有由基督教传教士路径对亚洲古代贸易路线，在中东地区第一个与各传教士，然后在七世纪就已经达到了景教 蒙古， 传福音的部落。 整个中世纪商人和随之而来的旅客在中亚，中国和印度的传教士的数字，所以继在亚洲，美洲和大洋洲欧洲殖民许多福音。 在西方，后成为基督教的宗教“罗马帝国的君士坦丁， ​​教堂和在整个欧洲建立在以后的世纪里，在基督教的圣地朝圣的综合重要途径，包括通过”意大利普利亚通过港口就在圣地朝圣路线那里进发， 通过Francigena 通过在罗马的欧洲， 通过Romea相连，拥抱的方式朝圣者从东来，然后以银河系为在西班牙圣地亚哥德孔波斯特拉闻名。 再就是在欧洲中部和北部的基督教的传播方式，特别是诺曼的转换后，从法国北部斯堪的纳维亚，爱尔兰僧侣谁福音他们的岛屿，然后苏格兰和英格兰，遵循其中一些然后，新教的传播。

方法对“伊斯兰教
伊斯兰教属于度一神教“证明”，并有自己的古兰经，宗教，伦理，道德和社会作为一个整体社会的基础乌玛信徒神圣的文字。与其他两个启示宗教 犹太教和基督教共享的很大一部分“旧约，特别是提到了在亚伯拉罕共同的起源，他们的儿子以撒和以实玛利分别是犹太人人arabo.Tutti和圣经的先知的创始人确认为这样的”伊斯兰教，包括耶稣考虑的先知穆罕默德 ，谁最后封闭循环密封最重要的前身，完全透露将神，通过古兰经的世界。 公司自成立以来的“伊斯兰教做了他的说法完全改变了历史的进程和建立一个伟大的文明，然后分割几百年来在各王国，国家和社区，但是，也属于共同的信念。 在先知死亡的伊斯兰社会经历的历史和神学的冲突，导致逊尼派和什叶派以及来自两个不同的概念，各种流大分裂，但所有由“揭秘”神在古兰经决赛中分享灵感，像其他伟大宗教，甚至连“伊斯兰教已在其历史和地理在世界传播的路线 ，开始与”阿拉伯领土上看到他的nascita.Nell“古代有一个巨大的消费使用香独家生产的仪式“阿拉伯南部的罗马人当时称为阿拉伯菲利克斯，它创造了穿越沙漠绿洲大马帮路线擦”人的Khali的“阿拉伯北部和从有到地中海和中东地区。 在串联“香携带的其他产品，技术，模型，艺术和文化，但大篷车高于一切的精神和宗教观念，其中的”伊斯兰教是“最后的伟大protagonista.L”另一个伟大的马帮系统连接至中国地中海称为 之路 丝绸，包括“来自中东的大面积中国土耳其斯坦，其中一条道路的分支印度和主Cina.Fu延续了主要街道”伊斯兰扩大在中亚和印度，这已经离开灿烂的历史，建筑并有助于这一宗教改变了storia.Contrariamente当然大家普遍认为的知识文化因素的影响，“伊斯兰教在世界的传播没有按照战争只是路径，但在大多数的商业和文化达到了最角落medioevo.La知名的传奇世界香料路相连，因为美索不达米亚，古埃及和地中海文明“印度的香料生产大 其中西部的人民作出了巨大使用millenni.La不准过境的 “印度洋路线迅速从 到阿拉伯人“印度，中南半岛，中国和印尼，商人带来了可兰经和”伊斯兰港口传播，直到“东亚。
通过图像：
欧洲的 意大利 斯堪的纳维亚， 爱尔兰 冰岛 苏格兰 撒哈拉 阿尔及利亚 埃及 利比亚 摩洛哥 苏丹 突尼斯 埃塞俄比亚Erythrae
沙特 阿联酋 约旦 耶路撒冷 阿曼 也门 中亚， 阿富汗 中国新疆 伊朗 克什米尔拉达克 巴基斯坦 土耳其
印度 马来西亚 印尼 大洋洲 澳大利亚 加勒比海 危地马拉 墨西哥 安第斯 阿根廷 玻利维亚 哥伦比亚 厄瓜多尔 秘鲁 巴西 委内瑞拉

相关文章

• 德尔爸爸保罗 （6）
• 基督教 （0）
• 街道探索 （1）
• 印度教 （0）
• 飞机 （2）